歙县三阳镇老竹铺村，是名茶“老竹大方”的主产地。在此行之前，对其印象还是停留在二十多年前的记忆，那时的竹铺村是乡政府所在地，因其处于皖浙两省交界地带，一些单位长期在竹铺村的公路上驻点设卡，后来徽杭高速开通，再加上撤乡并镇，竹铺村失去了昔日的热闹，渐渐淡出了外界的视野。

 竹铺古时又称“竹浦”，村落位于青山环抱之中，山上盛产竹子，昌源河、竹源河在此交汇，这也许是古村名“竹浦”的来由。清光绪年间竹铺村有个叫洪士尚的秀才，曾以“一池明月，两岸清风”来形容竹铺村依山傍水的秀美风光。查了很多资料，无据可考竹铺村民间“浦铺”混用的原因，根据竹铺村的地理位置及发展历史来推测，因其位于皖浙边关，徽杭古道穿村而过，官府在此设有铺驿，或因随着徽杭古道商贸往来趋繁，这里便发展成了店铺林立的商贸区，故村名由“竹浦”逐渐演变成“竹铺”。民间对竹铺境内的地名与村落习惯冠个“老”字，如“老竹铺”、“老竹源”、“老竹岭”，或因其历史悠久，又或因境内自古就盛产竹子，当然，这仅仅是个人猜测。

      “竹铺是洪姓村（现有麻、程、方姓、李姓，均是单户），据竹铺村洪氏族谱记载、方观柳老师、村民洪道尧口述及参考相关资料整理：明洪武初年，三阳叶村洪氏经伦公一世祖裔孙炎公，生有味同、奇同、敬同三子。炎公一次偶经老竹铺时，发现这是一个风水宝地，于是令其子奇同携夫人方氏到老竹铺开创庄业。奇同初到竹铺，创业艰辛，方氏便常在奇同面前埋怨公公偏心，有三子却独让奇同来此创业，奇同为此整天抑郁不乐，某年正月十五在牛栏里上吊自尽。奇同公夫人方氏一直思归叶村，悲恸之余暗下决心，一定要设法让奇同公归葬叶村。按照古时的风俗，不到正月十八落灯，是不能办丧事的。到了正月十八这天，方氏内穿孝衣，外罩过年的新衣裳，去叶村给朝奉（公公）炎公拜年，在跪拜时方氏故意问炎公：“在村后做的空墓是给谁的”。炎公觉得在年头正月怎能问出这样不吉利的话，就很生气的回答说：“谁先死就给谁”。于是，方氏便脱下外罩露出了孝服，哭诉奇同已死的经过及自己已有身孕。炎公见事已至此，就同意奇同归葬叶村。方氏不久在叶村产下遗腹子，取名祖註，炎公念至竹铺庄业是奇同开创，后来便将竹铺所有庄业分给祖註继承，自此，祖註定居竹铺繁衍，为竹铺洪氏始祖。

       徽杭古道就是原来竹铺村的主街，这条古道能够保存下来，真是善莫大焉。俯视主街这片古建筑群，可以想像得出古时老竹铺的繁荣情景。据2005版《歙县志》记载，老竹铺曾有个“傀儡班”，民国初，竹铺村民洪茂林、洪春椅、洪茂海前往浙江昌化冷水铺、车盘岭一带学习傀儡戏，学成回村后组班演出，先分两个班，不久合二为一，推洪允夫为班头。主要演员有：洪茂海，生、旦、净皆能，尤其是唱大花，声音高亢激越，有“茂海大花”之称，一些徽班常邀他搭班演徽戏；老生洪茂林、青衣洪芳庆、丑角洪春椅亦有名气；文场京胡洪声水、洪金炳；武场洪允夫一人操全套锣鼓，技艺娴熟，令徽班武场师傅刮目。傀儡班演出主要剧目有《玉堂春》、《二进宫》、《大保国》、《探皇陵》、《霸王别姬》、《三娘教子》及《流沙河》、《白马驮经》、《大头和尚戏柳翠娘》等目连折子戏。

      竹铺村现存四座古祠，一座建于明代的洪氏宗祠（中和堂），三座建于民国的支祠（崇古堂、致远堂、芝公堂）。四座祠堂整体建筑仍存，致远堂最为完好，但愿政府与村民能够共同协力对四祠进行全面修复，让一村四古祠重耀昔日神彩。

    整体建筑最为完整的洪氏支祠致远堂，与很多村落的祠堂命运一样，解放后被征用办过学校，墙壁上雷锋、潘冬子的油彩画与“好好学习，天天向上”的标语依然清晰。

    致远堂里有两条巨大的长板凳，每条重约300斤，陪导洪道尧试了试，只能抬离地一头。据竹铺村党总支书记洪九来口述，这两条非同一般的长板凳竟有一段带有传奇色彩的故事。很久以前，竹铺村有一位力气巨大的大汉叫洪茂伙，一次晚上跟随村里人到叶村去看戏，竹铺村人与叶村人看戏时为争座发生争吵，叶村人不给竹铺人坐凳，洪茂伙不服气，与叶村人吵起架来，叶村人就饥讽洪茂伙说：“你有本事就将凳子搬回老竹铺去呀。”洪茂伙竟赌气挎起这两条特大长板凳就走，将两条板凳挎回竹铺村放到自家族祠致远堂里（以前叶村到竹铺的古道相距有七里路）。

      特别喜欢竹铺村内这条徽杭古道，反复走了几遍，街边一些老宅也进去看看，这样的古村落，有着挖掘不尽的历史。与洪九来书记聊天中得知竹铺村有个忌讳，徽州历史讲究风水，因竹铺是虎形地，自古就有一个规矩，为防狮虎斗，邻村闹狮灯巡游或舞狮乞讨是不允许进入竹铺村的。

      竹铺村留给我印象特别深的，就是位于主街上这个老宅与老宅的主人洪寿珠老太太，老太太今年87岁，给人第一印象就是特别整洁，老太太平时一人独居这个宅院内，将宅院打理的干干净净，一进去我就特喜欢，院子里还有口仍可掬饮濯洗的古井，古井旁那棵月月红可是有些年头了，花瓣落时，就飘洒在古井边，韵味无限。

       在之前发表的《皖浙边关古村落：岭脚村》一文中提到老竹岭脚下跨浩川水的古桥“老竹桥”，是我疏误，老竹桥应属于竹铺村，不在岭脚村境内，在此纠正并致歉。

     老竹桥桥头以前有个晏公庙，传说古时一名晏姓将军骑马飞越这条河时摔死在这里，到了民国时，上游邻村竹源村发生了一场大瘟疫，下游的竹铺村却安然无恙，村民们认为是死在这里的晏姓将军显灵保佑了竹铺村，为感恩晏姓将军，建了一座晏公庙。如今晏公庙老竹桥仍在，晏公庙已无踪影。

       竹铺村转了半天，故事听了一篓，也该歇息下，尝尝竹铺的苞芦馃。有人说歙县南乡出人才，是因为常吃苞芦馃就变聪明了，有文献记载，宋朝国史院编校，歙县人吴龙翰、景定进士，歙县人鲍云龙及文士宋复一等三人，于宋咸淳四年（1268年）的秋冬之际，背着“苞芦馃”和“黄精饼”，费时三天，登上莲花峰，写下了《黄山游记》。徽州山区有民谣曰：“手捧苞芦馃，脚踩一炉火，除了神仙就数我”。现在还没到焙火的时候，就吃个苞芦馃，喝碗“老竹大方”，再继续听竹铺故事吧……